¿Qué son las Berajot?

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𝐋𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐣𝐨𝐭 𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐛𝐫𝐞𝐨 (𝐛𝐞𝐫𝐚𝐣á 𝐞𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫) generalmente son traducidas al español o al inglés como “bendiciones”. Sin embargo, aunque esta traducción es correcta puede ser un poco imprecisa, 𝐲𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐥 𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐞 𝐥𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐣á 𝐧𝐨 𝐞𝐬𝐭á 𝐞𝐧 𝐬í 𝐛𝐞𝐧𝐝𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐝𝐨. 𝐋𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐣𝐨𝐭, son una forma de agradecer; de reconocer los regalos que 𝐃-𝐨𝐬 nos ha dado.

Una de las maravillas de esta forma breve de agradecimiento es que se puede usar en todo momento y en la práctica se combina con varios rezos. 𝐋𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐣𝐨𝐭 𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐞𝐧 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐦𝐚ñ𝐚𝐧𝐚 𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫𝐬𝐞, 𝐚 𝐥𝐚 𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐝𝐚, 𝐚𝐥 𝐬𝐚𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐫 𝐥𝐨𝐬 𝐝í𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐠𝐫𝐚𝐝𝐨𝐬, 𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐬𝐚𝐫𝐬𝐞, 𝐚𝐥 𝐜𝐮𝐦𝐩𝐥𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐠ú𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐝𝐚𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐨 𝐲 𝐚𝐥 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐬𝐞 𝐞𝐧 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐞𝐬. 𝐋𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐲𝐨𝐫í𝐚 𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐣𝐨𝐭 (𝐛𝐞𝐧𝐝𝐢𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬) 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐚í𝐬𝐦𝐨 𝐞𝐦𝐩𝐢𝐞𝐳𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧 𝐥𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐮𝐢𝐞𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐩𝐚𝐥𝐚𝐛𝐫𝐚𝐬:

📍𝟏. 𝐁𝐚𝐫𝐮𝐣 𝐀𝐭á: La palabra baruj proviene de la misma raíz hebrea que berej rodilla. Baruj, generalmente traducido como “bendito” en realidad se refiere a la acción de doblar la rodilla en señal de respeto. Cuando decimos “Baruj” estamos reconociendo que nos inclinamos ante D-os, que es la fuente de toda bendición. “Atá” es “Tú” en hebreo. “Baruj Atá” se traduce como “Bendito eres tú” aunque su significado verdadero sería algo más parecido a “Me hincó ante ti”

📍𝟐. 𝐀𝐝-𝐧𝐚𝐢 / 𝐇𝐚𝐬𝐡𝐞𝐦: En los rezos originales está escrito el nombre de D-os. Sin embargo, como tenemos prohibido decir o escribir Su nombre sustituimos esta parte con el nombre de “Ad-nai” que quiere decir “Mi Señor”. Es uno de los nombres de D-os que aparecen en la Torá. Cuando aparece el nombre de D-os de cuatro letras, con el que se reveló en el Sinaí, como ahora, significa que D-os se está mostrando con el atributo de bondad de misericordia.

📍𝟑. 𝐄𝐥-𝐡𝐞𝐢𝐧𝐮:Éste es otro de los nombres de D-os que aparecen en la Torá quiere decir “Nuestro D-os”. Cada vez que el nombre de D-os aparece con los sonidos “El” ese nombre hace mención al atributo divino de la Justicia. A diferencia del nombre anterior este nombre no remarca el atributo de misericordia, sino de verdad y juticia. Nos recuerda que además de amar debemos temer a D-os, ya que Él es la fuente de toda vida y su poder es absoluto.

📍𝟒. 𝐌𝐞𝐥𝐞𝐣 𝐇𝐚𝐎𝐥𝐚𝐦:“Melej” significa Rey, “Ha” es un artículo o una preposición y “Olam” es mundo. “Melej HaOlam” significa “Rey de todos los mundos”, “Rey de la Creación” o “Rey del Universo”; es otro de los nombres de D-os. Con este nombre reconocemos a D-os como el dueño de todo lo que existe, como Aquel que gobierna en lo físico y en lo espiritual, en el pasado, en el presente y en el futuro, en la Tierra y en todos los planetas, en el corazón y en las acciones y en todo lo que existe; ya que es el Rey de todos los mundos.

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